بنت النور
23-01-2010, 01:13 PM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Taha_Hussein.jpg/200px-Taha_Hussein.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Taha_Hussein.jpg)
ولد طه حسين في الرابع عشر من نوفمبر سنة 1889 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1889) في عزبة "الكيلو"
التي تقع على مسافة كيلو متر من "مغاغة" بمحافظة المنيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A7) بالصعيد الأوسط
وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، يعول ثلاثة عشر ولدًا سابعهم طه حسين..
ضاع بصره في السادسة من عمره بعد اصابته بالرمد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1)
حفظ القرآن الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85) قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر، وتتلمذ علي يد الإمام محمد عبده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87)
طرد من الأزهر، ولجأ إلى الجامعة المصرية في العام 1908 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1908)
ودرس الحضارة المصرية القديمة والإسلامية والجغرافيا والتاريخ والفلك والفلسفة والأدب
وعكف علي إنجاز رسالة الدكتوراه التي نوقشت في 15 مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/15_%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88)1914 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1914)
التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%8A).
ثم سافر إلي باريس ملتحقًا بجامعة مونبلييه (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9 %85%D9%88%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%87&action=edit&redlink=1) وفي عام 1915 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1915) أتم البعثة.
حصل علي دكتوراه في علم الاجتماع عام 1919 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1919) ثم - في نفس العام -
حصل علي دراسات عليا في اللغة اللاتينية والروماني وعين أستاذًا لتاريخ الأدب العربي
عاد من فرنسا سنة 1918 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1918) بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86) ،
وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1925)
حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية
وما لبث أن أصدر كتابه "في الشعر الجاهلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8 %B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&action=edit&redlink=1)" الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة
كان من أولئك الذين تصدوا لنقد هذه الفكرة الأديب الألمعي والمحقق الكبير محمود محمد شاكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF_%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1)
بل دارت بينهما عدة نقاشات حيال ذلك وكان محمود إذ ذاك في ثاني سنيّه الجامعية
وانتهى ذلك بخروج محمود محمد شاكر من الجامعة تواصلت عواصف التجديد حوله، في مؤلفاته المتتابعة،
طوال مسيرته التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط،
سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1930)
وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1932)
وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%8A_%D8%A8%D8 %A7%D8%B4%D8%A7&action=edit&redlink=1)
في عام 1926 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1926) ألف طه حسين كتابه المثير للجدل "في الشعر الجاهلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8 %B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1)"
وعمل فيه بمبدأ ديكارت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA) وخلص في استنتاجاته وتحليلاته أن الشعر الجاهلي منحول (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%84&action=edit&redlink=1)،
وأنه كتب بعد الإسلام ونسب للشعراء الجاهليين وزاد طه حسين فنال من الإسلام والقرآن.
فتصدى له العديد من علماء الفلسفة واللغة ومنهم:
مصطفى صادق الرافعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%B5%D8%A7%D8%AF% D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A)و الخضر حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6% D8%B1_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86)ومحمد لطفي جمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A_ %D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9) والشيخ محمد الخضري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9 %84%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) وغيرهم
كما قاضى عدد من علماء الأزهر طه حسين
إلا أن المحكمة برأته لعدم ثبوت أن رأيه قصد به الإساءة المتعمدة للدين أو للقرآن
فعدل اسم كتابه إلى "في الأدب الجاهلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8 %AF%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1)" وحذف منه المقاطع الأربعة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8 %B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1) التي اخذت عليه
أقواله"
"
للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل، وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضاً، ولكن ورود هذين الاسمين في التوراة والقرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي، فضلاً عن إثبات هذه القضية التي تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكة ونشأة العرب المستعربة، ونحن مضطرون أن نرى في هذه القصة نوعاً من الحيلة في إثبات الصلة بين اليهود والعرب من جهة، وبين الإسلام واليهود، والقرآن والتوراة
توفي عميد الأدب العربي في28 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/28_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1)1973 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1973) عن عمر يناهز 84 عاماً.\\ رحمه الله
ولد طه حسين في الرابع عشر من نوفمبر سنة 1889 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1889) في عزبة "الكيلو"
التي تقع على مسافة كيلو متر من "مغاغة" بمحافظة المنيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A7) بالصعيد الأوسط
وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، يعول ثلاثة عشر ولدًا سابعهم طه حسين..
ضاع بصره في السادسة من عمره بعد اصابته بالرمد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1)
حفظ القرآن الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85) قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر، وتتلمذ علي يد الإمام محمد عبده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87)
طرد من الأزهر، ولجأ إلى الجامعة المصرية في العام 1908 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1908)
ودرس الحضارة المصرية القديمة والإسلامية والجغرافيا والتاريخ والفلك والفلسفة والأدب
وعكف علي إنجاز رسالة الدكتوراه التي نوقشت في 15 مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/15_%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88)1914 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1914)
التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%8A).
ثم سافر إلي باريس ملتحقًا بجامعة مونبلييه (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9 %85%D9%88%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%87&action=edit&redlink=1) وفي عام 1915 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1915) أتم البعثة.
حصل علي دكتوراه في علم الاجتماع عام 1919 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1919) ثم - في نفس العام -
حصل علي دراسات عليا في اللغة اللاتينية والروماني وعين أستاذًا لتاريخ الأدب العربي
عاد من فرنسا سنة 1918 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1918) بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86) ،
وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1925)
حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية
وما لبث أن أصدر كتابه "في الشعر الجاهلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8 %B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&action=edit&redlink=1)" الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة
كان من أولئك الذين تصدوا لنقد هذه الفكرة الأديب الألمعي والمحقق الكبير محمود محمد شاكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF_%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1)
بل دارت بينهما عدة نقاشات حيال ذلك وكان محمود إذ ذاك في ثاني سنيّه الجامعية
وانتهى ذلك بخروج محمود محمد شاكر من الجامعة تواصلت عواصف التجديد حوله، في مؤلفاته المتتابعة،
طوال مسيرته التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط،
سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1930)
وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1932)
وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%8A_%D8%A8%D8 %A7%D8%B4%D8%A7&action=edit&redlink=1)
في عام 1926 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1926) ألف طه حسين كتابه المثير للجدل "في الشعر الجاهلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8 %B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1)"
وعمل فيه بمبدأ ديكارت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA) وخلص في استنتاجاته وتحليلاته أن الشعر الجاهلي منحول (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%84&action=edit&redlink=1)،
وأنه كتب بعد الإسلام ونسب للشعراء الجاهليين وزاد طه حسين فنال من الإسلام والقرآن.
فتصدى له العديد من علماء الفلسفة واللغة ومنهم:
مصطفى صادق الرافعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%B5%D8%A7%D8%AF% D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A)و الخضر حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6% D8%B1_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86)ومحمد لطفي جمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A_ %D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9) والشيخ محمد الخضري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9 %84%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) وغيرهم
كما قاضى عدد من علماء الأزهر طه حسين
إلا أن المحكمة برأته لعدم ثبوت أن رأيه قصد به الإساءة المتعمدة للدين أو للقرآن
فعدل اسم كتابه إلى "في الأدب الجاهلي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8 %AF%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1)" وحذف منه المقاطع الأربعة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8 %B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9% 8A&action=edit&redlink=1) التي اخذت عليه
أقواله"
"
للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل، وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضاً، ولكن ورود هذين الاسمين في التوراة والقرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي، فضلاً عن إثبات هذه القضية التي تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكة ونشأة العرب المستعربة، ونحن مضطرون أن نرى في هذه القصة نوعاً من الحيلة في إثبات الصلة بين اليهود والعرب من جهة، وبين الإسلام واليهود، والقرآن والتوراة
توفي عميد الأدب العربي في28 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/28_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1)1973 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1973) عن عمر يناهز 84 عاماً.\\ رحمه الله